来源：《中国起名100法》·生肖起名法 — 巨天中 著
来源：psychbruce/ChineseNames · 1930-2008用字频率 · 共计37,425人使用
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)；同本义；主,镫中火主也。--《说文》
「曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗」
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)；同本义；主,镫中火主也。--《说文》
来源：《古人名字解诂》吉常宏·吉發涵
《朱子語類》卷一二〇：“程子所謂主一無適，主一只是專一。”《莊子·大宗師》：“古之真人……故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一與天爲徒，其不一與人爲徒。天與人不相勝也，是之謂真人。”隋王通《中説·周公》：“至人天隱，其次地隱，其次名隱。”以“天隱”應“主一”，意謂崇慕古之真人，專心不二，争取達到至人天隱的最高境界。按，繆主一由宋入元，宋亡，隱居教授。
曾多次改名字，别號多至數十個。原名鼎。後改真山，字仁仲，取《論語·雍也》“仁者樂山”文義。綴以“仲”，當是行第居次。後改字青主，意爲青山之主。曾號青羊庵主，其《青羊庵三首》之一有云：“芟蒼鑿翠一庵經，不爲瞿曇作客星；既是爲山平不得，我來添爾一峯青。”此詩暗示其誓不事清之志，猶如青山難改。可以作爲名山字青主的注脚。
言雖有諸子百家之言，然但主儒家一家。此用漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之典。見《漢書·武帝紀贊》。
志淳篤則專一，故以“主一”應“志淳”。
《禮記·大學》：“定而後能静。”