「務」字详解

《論語·學而》：“君子務本。”古代以農爲本。《荀子·天論》：“强本而節用，則天不能貧。”楊倞注：“本謂農桑。”《韓非子·詭使》：“倉廪之所以實者，耕農之本務也。”《漢書·文帝紀》：“農，天下之大本也。”“稷”乃古代穀物之一，又爲五穀之總名，又爲農官之長，五穀之神。《書·堯典》：“汝后稷，播時百穀。”孔穎達疏：“稷是五穀之長，立官主此稷事。”漢蔡邕《獨斷》：“稷神，蓋厲山氏之子柱也，柱能殖百穀，帝顓頊之世，舉以爲田正，天下賴其功；周棄亦播殖百穀，以稷五穀之長也，因以稷名其神也。”故以“務本”應“稷”。

《四朝聞見録》謂陸母夢秦觀而生放翁，故以秦之字爲名，以其名爲字。以“務”飾“觀”，實取《列子·仲尼》“務外游，不知務内觀”文義。“知”或作“如”。又王褒《聖主得賢臣頌》：“今臣僻在西蜀……無有游觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累。”

《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”又《學而》：“君子務本。”“忠恕”爲孔子學説的根本，以“務”應“恕”，謂專力於恕，以繼孔子之道。

務光，傳説商時高士。湯欲讓以天下，乃負石自沉於水。昂，高，以應“務光”，表示其品行高尚之意。“子”爲男子美稱。

父以其自幼“機察精要”，故名之曰“理”。言能理事。其兄名恕，字務伯，故仍以“務”爲弟兄標識。“務”謂專力。