来源：《中国起名100法》·生肖起名法 — 巨天中 著
open; begin, commence; explain
open; begin, commence; explain｜《全唐诗》太宗皇帝「玉匣啓龍圖，金繩披鳳篆。」｜《全唐诗》太宗皇帝「歲陰窮暮紀，獻節啓新芳。」
来源：《古人名字解诂》吉常宏·吉發涵
《僞古文尚書·説命上》：“若歲大旱，用汝作霖雨，啓乃心，沃朕心。”殷高宗目傅説爲救旱甘霖，傅説果輔高宗中興殷商之業，故以“啓商”應“成霖”。 屈 原 戰國楚人。名平。 以字行。《爾雅·釋地》：“大野曰平，廣平曰原。”《楚辭·離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均。”詩人不欲出其真名，故以“正則”射“平”，以“靈均”射“原”。王逸注云：“正，平也，則，法也。靈，神也；均，調也。言正平可法則者，莫過於天，養物均調者，莫過於地。高平曰原。”洪興祖補注：“正則以釋名平之義，靈均以釋字原之義。”
《僞古文尚書·太甲上》：“旁求俊彦，啓迪後人。” 高 崇 ①後魏人。字積善。 《詩·大雅·鳧鷖》：“福禄來崇。”毛傳：“崇，重也。”此謂重叠。朱熹集傳：“崇，積而高大也。”《易》有“積善”之語，故因“積”而綴以“善”。 ②宋人。字西叔。 《詩·鄘風·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨。”其兄名載字東叔，同以《詩》爲名字，以“叔”爲字飾。
《僞古文尚書·胤征》：“火炎崐岡。”孔傳：“崐山出玉。”“崐山”即昆侖山，簡稱昆山。南朝宋謝靈運《還舊園作見顔范二中書》詩：“焚玉發崐峯，餘燎遂見遷。”《廣雅·釋詁》：“發、啓，開也。”“發崐峯”，猶言“啓昆山”。故以“山”應“啓昆”。南朝梁沈約《梁武帝踐祚後與諸州郡敕》：“億兆與昆岡並燎，紳與藴崇共日。”故又以“藴”應“昆”。
《説文·旦部》：“旦，明也。从日見一上。一，地也。”《詩·小雅·大東》：“東有啓明，西有長庚。”毛傳：“日旦出，謂明星爲啓明。日既入，謂明星爲長庚。”“日既入”，即“晚”。《説文·日部》：“晚，莫也。”段玉裁注：“莫者，日且冥也。”故以“啓旦”應“晚”。
《詩·小雅·大東》：“東有啓明。”毛傳：“日旦出，謂明星爲啓明。”《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，寅賓出日，平秩東作。”孔傳：“暘，明也。日出於谷而天下明，故稱暘谷。”啓明星於日將出時見於東方，即日出暘谷之處。故以“斯暘”應“啓”。