「喬」字详解

《尚書大傳》卷四：“伯禽與康叔見周公，三見而三笞之。康叔有駭色，謂伯禽曰：‘有商子者，賢人也，與子見之。’乃見商子而問焉。商子曰：‘南山之陽有木焉，名喬。二三子往觀之。’見喬實高高然而上。反以告商子。商子曰：‘喬者，父道也。南山之陰有木焉，名曰梓。二三子復往觀焉。’見梓實晉晉然而俯。反以告商子。商子曰：‘梓者，子道也。’二三子明日見周公，入門而趨，登堂而跪。周公迎拂其首，勞而食之。”以“念喬”應“孝”，謂孝父母應恭敬，如梓之與喬。亦暗用《論語·爲政》文義。“子游問孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養；至於犬馬皆能有養，不敬何以别乎？’”

羡，謂羡門；洪，謂洪崖；喬，謂王子喬：皆古仙人。《史記·秦始皇本紀》：“使燕人盧生求羡門。”集解引韋昭曰：“古仙人。”《文選·郭璞〈遊仙詩〉》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”李善注：“《列仙傳》曰：‘浮丘公接王子喬以上嵩高山。’……《神仙傳》曰：‘衛叔卿與數人博，其子度曰：“向與博者爲誰？”叔卿曰：“是洪崖先生。”’”

《淮南子·齊俗訓》：“今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故内新，遺形去智，抱素反真以游玄眇，上通雲天。”王喬，即王子喬。漢劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。”故王子喬又稱王子晉。唐李白《古風》之四十：“幸遇王子晉，結交青雲端。”以“喬”應“雲”，乃羡慕仙人王子喬，欲傚其仙游雲端。

《爾雅·釋木》：“樅，松葉柏身。”郭璞注：“今大廟梁材用此木。”又：“樸，枹者。”郭璞注：“樸屬叢生者爲枹。《詩》所謂棫樸枹櫟。”樅爲高大之喬木，樸爲叢生之灌木，二者反義相協。“園”爲時尚字飾。一字樹滋，因樅爲樹木，故取《僞古文尚書·泰誓下》“樹德務滋”之語爲字。

武帝長子。《文選·潘岳〈西征賦〉》：“賴先哲以長懋。”李善注：“《漢書》策詔曰：‘大禹能亡失德，夏以長懋。’《説文》曰：‘懋，盛貌。’”長懋，謂永遠茂盛的樣子。雲喬，指高聳入雲的喬木，故借其性狀以應“長懋”。