「執」字详解

《論語·子罕》：“子畏於匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？’”又：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”故以“禮”應“在文”。又因“禮”綴以“執”，乃取《論語·述而》：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”朱熹集注：“執，守也。《詩》以理情性，《書》以道政事，禮以謹節文。”執禮乃以謹節文，故“執”亦以應“文”。

豸，獬豸。傳説中之神獸。《晉書·輿服志》：“法冠，一名柱後，或謂之獬豸冠。……凡執法官皆服之。或謂獬豸神羊，能獨邪佞。《异物志》云：‘北荒之中，有獸名獬豸，一角，性别曲直。見人鬥，觸不直者。聞人争，咋不正者。楚王嘗獲此獸，因象其形以製衣冠。’”因是楚王曾執獲此獸，故以“楚執”相應。

信，古書中以信作“伸”。《易·繫辭下》：“往者屈也，來者信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”信即伸，故相應。《説文·竹部》：“符，信也。漢製以竹，長六寸，分而相合。”即今之證件。文人逞奇，故意交互爲釋。

《禮記·儒行》：“淹之以樂好。”鄭玄注：“淹，謂浸漬之。”《論語·述而》：“子所雅言，《詩》《書》，執《禮》。”以“執禮”應“淹”，意謂酷好《禮》，願浸漬其中。

《詩·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。”鄭玄箋：“秉，執也。”故以“執”應“彝”。因《論語·堯曰》有“允執厥中”之語，遂因“執”而綴以“中”。