来源：《中国起名100法》·生肖起名法 — 巨天中 著
(形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑)；同本义；疑,惑也。--《说文》
(形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑)；同本义；疑,惑也。--《说文》
「国步灭资，天不我将。靡所止疑」
(形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑)；同本义；疑,惑也。--《说文》
来源：《古人名字解诂》吉常宏·吉發涵
後漢魯恭爲中牟令，不任刑罰而重德化，多有異政。河南尹袁安“疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁。旁有童兒，親曰：‘兒何不捕之？’兒言‘雉方將雛’。親瞿然而起，與恭訣曰：‘所以來者，欲察君之政耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；竪子有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳。’還府，具以狀白安”。事見《後漢書》本傳。魯恭三異政，經察考確無虚妄，故曰無疑。
《禮記·中庸》：“義者宜也。”《易·坤卦》：“君子敬以直内，義以方外，敬義立而德不孤……則不疑其所行也。”
《左傳·桓公十一年》：“卜以決疑，不疑何卜？”卜爲灼龜之裂紋（兆），占則是據裂紋而問吉凶。渾言則占卜無别。
陶潛《歸去來辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”此亦連姓成文。“子”爲男子美稱。
《論語·子罕》：“毋意，毋必，毋固，毋我。”邢昺疏：“不專必也。”專必則是不疑。