「胄」字详解

「三寿作朋，如冈如陵。公车千乘」

(形声。胄”古有两个字。小篆字形从肉,由声。本义头盔)；同本义；胄,兜鍪也。从月,由声。--《说文》

《説文·肉部》：“胄，胤也。”《廣雅·釋詁》：“光、景，照也。”又：“光、昭，明也。”故“昭”與“景”，“胄”與“胤”皆同義相協。 蕭 昱 ①南朝梁人。字子貞。 《玉篇·日部》：“昱，日明也。”《廣雅·釋詁》：“貞，正也。”《易·繫辭下》：“日月之道，貞明者也。”孔穎達疏：“言日月照臨之道，以貞正得一而爲明也。”高亨注：“貞明，以正而明也。日月運行，以其規律之正明照天下。” ②明人。字用光。 《廣韻·入·屋》：“昱，日光。”《書·顧命》：“燮和天下，用答揚文武之光訓。”故以“光”應“昱”，又因“光”而飾以“用”，取《書·顧命》頌揚和承繼周文王、周武王優良傳統之義。又《詩·大雅·公劉》：“思輯用

《説文·禾部》：“穎，禾末也。”引申爲草木的末梢。《漢書·禮樂志》：“含秀垂穎，續舊不廢。”顔師古注：“五穀百草，秀穎成實，皆因舊苗，無廢絶也。葉末曰穎。”《玉篇·肉部》：“胄，裔也。”“穎胄”猶言“末裔”，即繼承遠祖的後裔。《爾雅·釋親》：“仍孫之子爲雲孫。”郭璞注：“言輕遠如浮雲。”故以“雲”代“雲孫”，使與“穎胄”相應。“長”既表行第，又可因“雲”而表“如雲之遥遠”義，共與“穎胄”相應。

《説文·肉部》：“胄，胤也。”《爾雅·釋詁》：“紹、胤，繼也。”又《釋親》：“曾孫之子爲玄孫。”郭璞注：“玄者，言親屬微昧也。”《莊子·天地》：“玄古之君，天下無爲也。”成玄英疏：“玄，遠也。”《漢書·叙傳上》：“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。”“玄胄”猶言遠胄、遠裔。紹、胄義同，故以“紹玄”應“胄”，意謂欲其胤嗣長遠延續。

《説文·人部》：“侂，寄也。”段玉裁注：“此與託音義皆同。”《論語·泰伯》：“曾子曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！’”《孟子·梁惠王上》：“幼而無父曰孤。”孤兒乃父之裔胄。故以“節”應“侂胄”。綴以“夫”，乃男子之稱。

《説文·肉部》：“肖，骨肉相似也。不似其先，故曰不肖也。”又：“胄，胤也。”桂馥義證：“《玉篇》：‘胄，裔也。’《楚辭·九歎》：‘伊伯庸之末胄兮。’王注：‘胄，後也。’”“肖胄”者，肖似祖先之後裔也，故以“似”應之。綴以“夫”，乃男子之稱。