来源：《中国起名100法》·生肖起名法 — 巨天中 著
説jì 1.告诫。 2.同"忌"。禁忌。
説jì 1.告诫。 2.同"忌"。禁忌。
来源：《古人名字解诂》吉常宏·吉發涵
《僞古文尚書·説命下》：“王曰：‘來！汝説，台小子舊學于甘盤。’”“説”，指傅説，乃殷高宗之相。《僞古文尚書·説命上》：“高宗夢得説，使百工營求諸野，得諸傅巖……爰立作相。”《莊子·大宗師》：“傅説得之，以相武丁，奄有天下；乘東維，騎箕尾，而比于列星。”故以“星卿”應“説”，意謂傅説乃高宗卿相，得道而化爲箕星。
《僞古文尚書·説命上》：“兹故弗言，恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。”蔡沈集傳：“惟恭敬淵默以思治道，夢帝與我賢輔，其將代我言矣。”得傅説爲相，使治道以成，故以“道濟”應“説”。《僞古文尚書·君陳》：“其乃有濟。”孔傳：“其乃有所成。”一字説之。言爲喜悦。
《僞古文尚書·説命上》：“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。乃審厥象，俾以形旁求于天下。説築傅巖之野，惟肖，爰立作相。王置諸其左右，命之曰，朝夕訥誨，以輔台德。”帝示夢高宗與之良弼，求而得傅説，立以爲相，故以“師説”應“良弼”。
《史記·殷本紀》載，殷高宗夜夢聖人，使人尋訪，遂得傅説，立以爲相。傅説佐武丁中興，成一代賢相。因《僞古文尚書·説命上》有“夢帝賫予良弼”之語，故以“良弼”爲名，以“夢説”爲字。
《論語·子路》：“君子易事而難説也，説之不以道，不説也。……小人難事而易説也，説之雖不以道，説也。”以“以道”應“説之”，言欲得君子而事之，不願從小人。説，喜悦，使喜悦。