「鎔」字详解

《玉篇·金部》：“鎔，鎔鑄也。”《僞古文尚書·周官》：“論道經邦，燮理陰陽。”《莊子·大宗師》：“今一以天地爲大鑪，以造化爲大冶，惡乎往而不可哉！”成玄英疏：“夫用二儀造化一爲鑪冶，陶鑄羣物，錘鍊蒼生……無往不可也。”《文選·賈誼〈鵩鳥賦〉》：“且夫天地爲鑪兮，造化爲工；陰陽爲炭兮，萬物爲銅；合散消息兮，安有常則！”以“燮”應“鎔”，意謂天地陰陽既有造化陶鑄萬物之功，故當順應其變化，則無往而不可。 又字依南，蓋以“鎔”諧“容”。《論語·公冶長》：“子謂南容：‘邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。’以其兄之子妻之。”又《先進》：“南容三復‘白圭’，孔子以其兄之子妻之。”（按，南容即孔子學生南宫适，字

鎔，鎔冶，鎔鑄。甄，謂製造陶器。《漢書·董仲舒傳》：“猶泥之在鈞，唯甄者之所爲。”引申爲造就，造成。《漢書·班固傳》：“甄殷陶周。”古人常以天地爲爐，以陶冶比喻造化，故以“甄”應“鎔”。

鎔，謂鎔銅鑄錢。《漢書·食貨志下》：“是時，吴以諸侯即山鑄錢，富埒天子。”以“山”應“鎔”，取即山鑄錢，富埒王侯之義。飾以“小”，示不貪，兼表行第居末。

《説文·金部》：“鎔，冶器法也。”因《莊子·大宗師》有“今之大冶鑄金”之語，故以“大”飾“冶”。

鎔，鎔鑄。陶，陶鑄。皆以比喻創造或造就。