「鑒」字详解

以“高”應“鑒”，意指鑒察力高。“茂”有大義，以爲飾。 王 鑑 ①元人。字明卿。 鑑，銅製圓形器皿。上古無鏡，用以盛水照影。後來發展爲銅鏡。鏡須明亮，故以“明”應“鑑”。“卿”爲顯位，亦爲美稱，以爲飾。 ②明人。字彦昭。 解同①。昭，猶“明”。“彦”爲俊美之稱，以爲飾。 ③明人。字汝明。 解同①。 ④清人。字圓照。 “鑑”之用途即“照”。銅鏡多作圓形，因以“圓”爲飾。

鑒以照人，龜以問卜，皆可喻爲引以爲戒者。《元典章·户部五·父母未葬不得分財析居》：“斯前代之格，抑亦今人之龜鑒也。”故名鑒龜。漢曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。”《淮南子·説林訓》：“鶴壽千歲，以極其游。”宋侯寘《水調歌頭·爲鄭子禮提刑壽》詞：“坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶，常近赭黄袍。”故以“鶴齡”應“龜”，意期能享如龜鶴之長壽。

《禮記·大學》：“湯之《盤銘》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故君子無所不用其極。”名“維新”當取此經義。字“鉉”者蓋“銘”之誤。因“銘”而綴以“鑒”，意謂湯之《盤銘》等經文，乃世代當以爲警誡之辭也。

鏡貴明，明方能鑒物。故以“景朗”應“鑒”。《莊子·德充符》：“鑑明則塵垢不止。”

《三國志·魏志·楊俊傳》：“其明鑒行義多此類也。”明則無不通達，故綴以“達”。