来源：《中国起名100法》·生肖起名法 — 巨天中 著
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(形声。从鼎,乃声。本义大鼎) 同本义；鼐nài大鼎。
(形声。从鼎,乃声。本义大鼎) 同本义；鼐nài大鼎。｜《全唐诗》高適「隱軫江山藻，氛氳鼎鼐銘。」｜《全唐诗》杜甫「沙汰江河濁，調和鼎鼐新。」
「丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基」
(形声。从鼎,乃声。本义大鼎) 同本义；鼐nài大鼎。
来源：《古人名字解诂》吉常宏·吉發涵
《詩·周頌·絲衣》：“鼐鼎及鼒。”毛傳：“大鼎謂之鼐。”古人以鼎有三公之象，以鼎鼐比喻弼輔重臣。如王君玉《國老談苑》記寇準爲相三十年不治私第，魏野贈詩頌其清德云：“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”《僞古文尚書·周官》有“兹惟三公，論道經邦，燮理陰陽”之語，故以“燮臣”應“鼐”。 孫 時 ①宋人。字季中。 《禮記·中庸》：“君子而時中。” ②明人。字習之。 《論語·學而》：“學而時習之。”
《詩·周頌·絲衣》：“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”毛傳：“大鼎謂之鼐，小鼎謂之鼒。”《韓詩外傳》卷七：“伊尹，故有莘氏僮也。負鼎操俎調五味，而立爲相，其遇湯也。”唐杜甫《上韋左相二十韻》：“沙汰江河濁，調和鼎鼐新。”故以“調”應“鼐”。又因“調”而飾以“元”，意謂希望能如伊尹助君王燮調元化，建立功業。
《説文·鼎部》：“鼐，鼎之絶大者。”鼎、鼐皆爲上古烹飪之器。古人將宰相治國比作於鼎内調和五味，故有“調鼎”“調和鼎鼐”之語。上古用占卜選用官吏。《僞古文尚書·大禹謨》：“枚卜功臣，惟吉之從。”後世以“枚卜”爲命相之稱。以“枚”應“鼐”，即取將拜相之義。“臣”爲綴飾。亦借《僞古文尚書》原文。
《詩·周頌·絲衣》：“鼐鼎及鼒。”毛傳：“大鼎謂之鼐。”鼎鼐皆爲上古烹飪之器。因《僞古文尚書·説命下》記殷高宗命傅説爲相時，比之爲“若作和羹，爾惟鹽梅”。而和羹須于鼎鼐中，後世遂以“調和鼎鼐”喻宰輔職權。韋莊《和薛先輩見寄》詩：“期君調鼎鼐，他日俟羊斟。”故以“調”應“鼐”。“公”爲美稱。
《詩·周頌·絲衣》：“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”毛傳：“大鼎謂之鼐。”傳世重器，亦多稱商彝周鼎，周爲姬姓，故以“姬傳”應“鼐”。一字夢穀。《論語·憲問》：“邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。”何晏集解引孔安國曰：“穀，禄也。邦有道當食禄。”鼎有三公之象，以“夢穀”應“鼐”，言欲仕進而至三公之位。